miércoles, 2 de mayo de 2012

Bill Evans, with ♡


"Me saca del quicio que la gente quiera analizar el Jazz como si fuera un teorema intelectual.  No lo es.  Es sentimiento"






Bill Evans, es para mí el más elegante, sensible y sutil pianista de jazz que he tenido el placer de escuchar. Nació en Plianfield (New Jersey) un 16 de Agosto de 1929.

Su estilo clásico, así como la expresividad con la que se inclinaba ante las teclas, dan como resultado un "mundo aparte" en la ejecución del piano en el mundo jazzístico, pues a veces, en una apreciación personal, recuerda a los pianistas clásicos de la primera mitad del siglo XX, más específicamente a Rachmaninoff (sobre todo en sus tres conciertos para piano, especialmente el No 2). Evans parte del impresionismo de Debussy y Ravel y trae al jazz una influencia de corte clásico, llena de lirismo, relajación e introversión.

El paso de Evans por el jazz marca el nacimiento del cool, género jazzístico que sucedió al bebop y del cual fue uno de los principales representantes. El cool proponía estructuras armónicas diferentes , más libres y menos complejas. Abrió amplias perspectivas de desarrollo y expresión al movimiento jazzístico posterior.


Contaba Evans que una noche estaba tocando en el Village Vanguard. En un momento de la actuación levantó la mirada y vio que Miles Davis se encontraba en la sala escuchándolo. A ambos les unía la pasión por la música clásica europea y por el jazz modal, pero sus trayectorias musicales y vitales no podían ser más diferentes.

Mientras Miles Davis era un músico de personalidad arrolladora aclamado por el público y la crítica, Bill Evans era una persona introvertida, reflexiva, de naturaleza pausada y quizá también, algo obsesiva. En aquel momento se le consideraba un pianista poco conocido de sólida formación clásica, que tocaba con orquestinas de bodas y banquetes, o participaba en algunos bolos y sesiones de grabación. Un par de años antes había grabado su primer disco, New Jazz Conceptions, del que sólo se vendieron 80 copias.

Su segundo álbum, "Everybody Digs Bill Evans" sí obtuvo el favor del público, pero su legado para la posteridad jazzística no llegó hasta que no formó la colaboración musical con el batería Paul Motian y el contrabajista, Scott LaFaro. En poco menos de dos años esta alianza inter-pares revolucionó el concepto de trío de piano, al proponer el abandono del viejo esquema de acompañantes frente al solista principal y sustituirlo por un dialogo a tres con voces perfectamente complementarias.

Miles Davis, con un olfato legendario para los nuevos talentos, se fijó enseguida en él y despidió de su banda al gran Red Garland para darle el puesto a Evans, que siendo todavía un veinteañero se encontró de la noche a la mañana sentado al piano en el grupo de jazz más famoso del momento.

En la primavera de 1958, Evans comenzó su colaboración con el Miles Davis Sextet, ejerciendo una poderosa influencia sobre Davis. Aunque abandonó al trompetista en el otoño, exhausto por las agotadoras giras, por las presiones y posiblemente, ansioso por formar su propio grupo, estuvo profundamente involucrado en la planificación y colaboración tanto en las composiciones como en la ejecución del disco Kind of blue (editado en 1959), considerado por la mayoría de los críticos de jazz como el mejor disco de todos los tiempos. Realmente fue el mayor éxito de ventas nunca obtenido por un disco de jazz acústico.

En esas fechas Bill Evans compuso el maravilloso Blue in Green, de quien Miles Davis se adjudicó indebidamente su autoría. Según dicen, se lo compró a Evans por 25$.
Aquí dejo el enlace de esta joya, una de las composiciones más bellas del jazz:




Quienes conocieron bien a Bill Evans aseguran que durante sus últimas semanas de vida se alimentaba prácticamente de caramelos. Había decidido, tras una sucesión de hechos desgraciados de los que pensó que nunca se recuperaría, renunciar a la vida. Tenía 50 años, y optó por abandonarse definitivamente en brazos de la heroína, la cocaína y el alcohol (con los que había mantenido una larga relación de encuentros y desencuentros) y comenzó entonces lo que algunos han descrito como “el suicidio más largo del mundo”. Falleció en 1980.


El "poeta del piano" como lo definió el escritor, Gene Less, mantuvo intacto su estilo lírico y su sensibilidad hasta sus últimos días.


"Cuando haces música, descubres una parte de ti mismo que no sabías que existía"

Bill Evans, se consideraba un músico metódico y simple, que quería ser comprendido en la medida que el pudiera comprenderse a sí mismo, trasladando toda su sensibilidad al Jazz.



"Sin la música, la vida sería un error"
(Nietzsche)

viernes, 4 de noviembre de 2011

Segunda Guerra de Indochina - Otra realidad - Vietnam 1959 -1975

La Guerra de Vietnam, llamada también Segunda Guerra de Indochina, enfrentó entre 1959 y 1975 a la República de Vietnam (Vietnam del Sur), apoyada principalmente por EEUU, contra la República Democrática de Vietnam (vietnam del Norte), apoyada por el bloque comunista. Las muertes en el bando de Vietnam del Norte fueron 10 veces superiores a las del del Sur. Aun así, tras el fin de la guerra, con el armisticio entre el sur y el norte, la guerra de Vietnam quedó marcada en la moral y la opinión pública como la primera derrota en la historia militar de los Estados Unidos.




La cobertura del conflicto realizada por los medios de comunicación permitió la denuncia de las frecuentes violaciones y abusos de los derechos humanos
En este reportaje, el periodista y fotógrafo norteamericano Tim Page, testigo directo del conflicto, nos muestra otra realidad, imágenes que no fueron publicadas en los medios estadounidenses de la época, y otra sensibilidad distinta al fervor patriótico estadounidense. La censura informativa en EEUU no permitió dar a conocer la realidad del conflicto. Otros fotógrafos vietnamitas nos cuentan historias reales de la época y el lado más humano/inhumano de la tragedia.

1/5 http://www.youtube.com/watch?v=inhQfMzagVs&feature=related
2/5 http://www.youtube.com/watch?v=A7uWiGxcY8k&feature=related
3/5 http://www.youtube.com/watch?v=hOL7Se44K68&feature=related
4/5 http://www.youtube.com/watch?v=2eiMBlaDvgw&feature=related
5/5 http://www.youtube.com/watch?v=gEsLFXNQQOk

Los medios oficiales estadounidenses se encargaron de mostrar su potencial bélico,  utilizando Vietnam como escaparate de su industria armamentística.




Para los Estados Unidos, el conflicto resultó ser la confrontación más larga en la que se habían visto envueltos hasta entonces. Surgió el sentimiento de derrota, o Síndrome de Vietnam, en muchos ciudadanos norteamericanos, lo que se vio reflejado en el mundo cultural, la industria cinematográfica, así como en un repliegue de la política exterior, hasta la elección de Ronald Reagan en 1980.

El precio de la guerra en vidas:
Militares
EEUU:     57.605    -    Sudvietnamitas: 220.357   -   República Popular de Vietnam: 666.000
Coreanos:  4.407    -   Tailandia: 351                     -   Australia y Nueva Zelanda : 469
Civiles
Norvietnamitas :   65.000
Sudvietnamitas : 300.000

La intervención de EEUU en esta guerra creó un movimiento de oposición de una parte de la población norteamericana, que no entendió qué razones justificaban su participación en aquella guerra.

viernes, 26 de agosto de 2011

La Doctrina del Shock - [Fundamentalismo Económico]

No voy a necesitar demasiadas palabras para poner en conocimiento todo lo que esta película de Naomi Klein  muestra sobre la realidad de nuestros días y de cómo las teorías llamadas neoliberales puestas en práctica en los diferentes países, han cambiado el rumbo de los estados de progreso y de bienestar de ciudadanos de todo el mundo. (Yo prefiero llamarlas teorías ultraliberales por el fundamentalismo que incorporan).




La primeras teorías ultraliberales fueron concebidas por Milton Friedman (Premio Nobel de Economía y Profesor de la Universidad de Chicago), gran defensor del "libre mercado". Uno de sus argumentos defendía "que la liberalización económica conduciría tarde o temprano a la democratización política".

Su filosofía económica está basado en varios principios básicos:
- Reducción del gasto público
- Reducción de los impuestos
- Privatización de empresas estatales
- Desregulación de la industria
- Estabilidad de la política monetaria

El la década de los 70, Chile fue el primer experimento de las políticas de ultraliberales de Friedman. Posteriormente fue Argentina. En ambos gobiernos, los dictadores Pinochet y Videla, torturadores y asesinos, condenaron a la pobreza a miles de familias aplicando una cruel represión y poniendo en práctica las políticas en las que el Estado deja de intervenir en la economía del país, privatizando empresas públicas, suprimiendo beneficios sociales y dejando en manos privadas la riendas de la economía. Aterrorizar a la población bajo el fantasma del Marxismo justificó a estos fascismos a proceder a lo que la policía y los ejércitos realizaron en "el cumplimiento de lo que la Nación les tiene asignada para articular la defensa del país", con sistemáticas torturas, violaciones y asesinatos a la población civil.

Reagan en EEUU y Thatcher en Gran Bretaña, fueron los grandes impulsores de las políticas ultraliberales en países de larga trayectoria democrática, privatizando la mayoría de las empresas públicas y poniendo en manos de los mercados monetarios y financieros el manejo de las economías.
La caída de los regímenes comunistas del Este de Europa propiciaría que estas corrientes económicas presionaran a los nuevos gobiernos para adoptar este nuevo modelo económico. Las políticas liberales del gobierno Yeltsin provocaron grandes revueltas sociales dejando un estado casi dictariorial en el que las oligarquías del capital ruso tuvieron gran influencia en el parlamento.

Históricamnete está demostrado que las consecuencias de aplicar estas políticas, se traducen en que  las tasas de paro, de inflación y de pobleza sufren un dramático crecimiento, afectando a la gran mayoría de la población. La desaparición sistemática de los sistemas públicos de protección agrava la situación considerablemente. Pero los gobiernos parecen no ser sensibles a tanta precariedad, ni son capaces de reaccionar para intentar evitar tanto deterioro.

Otro capítulo importante en estas estrategias lo compone la guerra. No hay guerra en los últimos siglos que no haya sido altamente rentable para los intereses de las grandes multinacionales. Si no hay enemigo hay que crearlo. El último enemigo importante ha sido Irak (3ª potencia mundial en recursos petrolíferos) causando en 2001 una gravísima crisis humanitaria y económica, aún sin resolver.

Por tanto, yo bautizo a estas políticas como el nuevo fundamentalismo económico o lo que podríamos denominar el nuevo fascismo económico.

Esta película no te dejará indiferente:

1/6 - http://www.youtube.com/watch?v=CgMMC2lpHcM
2/6 - http://www.youtube.com/watch?v=yXrFq3WxnWU&feature=fvwrel
3/6 - http://www.youtube.com/watch?v=DxCwfIQsebQ&feature=related
4/6 - http://www.youtube.com/watch?v=DsmVGt76Wsg&feature=related
5/6 - http://www.youtube.com/watch?v=YqNXZ3U9k98&feature=related
6/6 - http://www.youtube.com/watch?v=iYjZ_dWckRc&feature=related


Es muy indignante cómo, en  nombre de la Libertad y de la Democracia, las potencias económicas justifican los nuevos fundamentalismos económicos. ¿Para qué sirve la Política? .¿Al servicio de quién está?

Las crisis actual no es sólo una crisis financiera, como algunos apuntan, sino que ya es una crisis del sistema global. La industrialización masiva, los efectos devastadores en el medio ambiente, la pobreza endémica de los países del tercer mundo, el capitalismo feroz, la violación de los derechos humanos, las injustas guerras provocadas, el saqueo de la esfera pública y un sinfín de injusticias más, están mimando las conciencias de muchos ciudadanos de todo el mundo, para darnos cuenta que no es esta la situación en la que queremos vivir. Tenemos que asumir la responsabilidad de impulsar nuevas propuestas que nos devuelvan más equilibrio, más justicia, más dignidad y un mejor proyecto de vida que el que actualmente tenemos.



¿Será esta crisis del siglo XXI el fin de una época? Quizá. Abramos lo ojos. No nos quedemos parados. Denunciemos este fascismo. Hagamos que esto cambie. Somos muchos.
Démosnos una oportunidad para que en que, entre todos, consigamos un futuro mejor.
 Yo quiero contribuir a ello, ☞ ¿y tú?
Pongámosnos en marcha

viernes, 8 de julio de 2011

CRIMEN SOLLICITATIONIS (por la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana)


Crimen sollicitationis o Delito de Solicitación es una Instrucciónde la Sagrada Congregación del Santo Oficio, aprobada por Juan XXIII en 1962.

En el documento, la Congregación del Santo Oficio fijaba los procedimientos para afrontar casos de sacerdotes u obispos de la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana acusados de hacer uso del Sacramento de la Penitencia para llevar a cabo acercamientos de índole sexual con los fieles, así como los correspondientes castigos por estos actos.

Las normas que establecía eran más concretas que aquellas incluidas en el Código de Derecho Canónico. Incluso daba las instrucciones para que se siguiesen los mismos procedimientos en caso de denuncias de comportamientos homosexuales, pedófilos o zoófilos por parte del clero.

La directiva impone el más absoluto juramento de guardar el secreto por parte de la víctima, del niño o de la niña, del sacerdote acusado de ello y de cualquier testigo.
Quebrantar este juramento significa verse apartado de la Iglesia Católica: la excomunión.



En este reportaje se muestran los testimonios de víctimas de violaciones y abusos sexuales en el seno de la Iglesia . A pesar de las denuncias de las víctimas, pocos son los criminales sexuales que comparecen ante la Justicia. El Vaticano es cómplice directo de estos crímenes,  ocultando y amparando a los violadores de sus crímenes sexuales a menores.

 1. http://www.youtube.com/watch?v=58vI0DCxbFo&feature=related
 2. http://www.youtube.com/watch?v=HriZ5ZsE0Ck&feature=related
 3. http://www.youtube.com/watch?v=akmDrLlrgYY&feature=related
 4. http://www.youtube.com/watch?v=Y4S6aWQNo4E&feature=related




Ratzinger, actual Papa Bendicto XVI, fue el responsable de seguir los casos relacionados con abusos sexuales en el seno de la Iglesia, durante dos décadas. En 2001, Ratzinger encargó redactar el decreto que habría de suceder a la anterior directiva sobre Crimen Sollicitationis.

En espíritu, el nuevo decreto consagró algunos principios del antiguo, como por ejemplo la pena de excomunión. Se envió una copia del nuevo decreto a todos los obispos del mundo, en el que se ordenaba que la Santa Sede tuviera, lo que él denominó, una "competencia exclusiva", es decir, todos los alegatos de abusos sexuales deberían presentarse exclusivamente en Roma.

Muchas voces criticaron esa actitud considerando que el nuevo decreto del Cardenal Ratzinger, fue una oportunidad perdida para cambiar el proceder frente a los casos de abusos, precisamente cuando estaba a punto de estallar en Norteamérica el mayor escándalo de abusos en el seno de la Iglesia hasta la fecha. Dicha actitud generó innumerables críticas  a la Iglesia por su lamentable estrategia de encubrimiento y silencio frente a los abusos sexueles durante décadas.



Si el Cielo tiene reservado un lugar a estos embajadores de Dios, tengo claro que mi lugar es el Infierno.
Mi desprecio absoluto a esta banda de criminales.

sábado, 2 de julio de 2011

The Cove

The Cove es un crudo documental de investigación y denuncia de la masiva masacre de delfines en Japón. Está dirigido por Louie Psihoyos, director de fotografía de National Geographic, escrito por Mark Monroe y protagonizado por un grupo real de activistas encabezados por el famoso Richard O'Barry.


 


Richard O'Barry fue uno de los primeros entrenadores de delfines del mundo. Fue el entrenador de la serie Flipper en los años sesenta y ostenta el triste honor de ser el creador de la industria de los delfinarios. Era rico y famoso, pero su vida cambió cuando Cathy, una de las delfines que interpretaba a Flipper, se suicidó en sus brazos.

El delfín es el único animal, aparte del hombre, capaz de suicidarse, pues puede dejar de respirar voluntariamente. Fue entonces cuando O'Barry tomó verdadera conciencia del perjuicio provocado a estos mamíferos en su cautividad. "Los delfines viven muy deprimidos en esas piscinas de cemento, la famosa 'sonrisa de delfín' (la mueca eterna de estos mamíferos) es una gran hipocresía macabra" señala este activista, que desde hace 35 años, mantiene una lucha constante por destruir la industria que él mismo creó.


Gracias a un arriesgado trabajo de espionaje, los participantes de esta pelúcula pudieron dar vida a este filme y así intentar comunicar al mundo la cruel realidad que se pretende encubrir en el pequeño pueblo de Taijii, Japón.

Escondida bajo la industria del entretenimiento acuático, una brutal y tormentosa matanza de delfines se desarrolla por las noches y sin testigos. Lo que en las aguas japonesas acontece es un real asesinato, cruel y sádico.

Gracias al apoyo de organizaciones mafiosas, los pescadores de Tajii zarpan cuando cae el sol para dar caza a estas bellas y sociables criaturas. Sus actos son tan horrendos que hasta ellos mismos procuran no ser vistos por nadie y mantienen su "negocio" en silencio.

Lo que se muestra en este documental es nada más y nada menos que el rostro de la maldad humana, de la ambición, de la avaricia y del despropósito




Ric y su equipo han conseguido reunir ya casi un millón de firmas a través de www.savejapandolphins.org y www.takepart.com/thecove de personas que, tras ver el documental, han querido sumarse a la causa. También diversas organizaciones como Greenpeace apoyan el proyecto.

O'Barry afirma que su único objetivo antes de morir es acabar con esta industria: "Tenemos que conseguir que los japoneses conozcan esta historia, no saben nada sobre esto y estoy seguro de que vamos a cambiar esta situación". Por su parte, el director de 'The Cove' confía firmemente en la misión de Ric, a quien califica de "auténtico héroe".

The Cove. El filme fue grabado secretamente durante 2007 empleando micrófonos submarinos y cámaras de alta definición camufladas como rocas. Ganó el Premio de la Audiencia de los Estados Unidos en el Festival de Cine de Sundance anual número 25, en Park City, Estados Unidos, en enero de 2009. En 2010 obtuvo el Oscar al mejor documental.
La película recibió reseñas muy positivas de la crítica, aunque comercialmente fracasó.

sábado, 5 de marzo de 2011

El FUTURO es maravillosamente incierto

Durante mucho tiempo la noción de que en el Universo existía un orden total y continuo fue algo innegable, las teorías de Newton veían al mundo como un compuesto de bloques mecánicos en interrelación, partes separadas de la realidad que respondían a una causa-efecto.


De hecho, nuestra cultura sigue estando impregnada de este mecanicismo y predictibilidad. Intentamos y nos obsesionamos por predecir cualquier fenómeno desde una perspectiva reduccionista. ¿A caso no aprendimos esto con el tradicional método científico? ¿No es así la forma "correcta" de ver la realidad?.  Cualquier factor, por pequeño que parezca, puede afectar el comportamiento y la evolución de la Naturaleza.

En la Teoría del Caos existen tres componentes esenciales: el control, la creatividad y la sutileza. El control por dominar la Naturaleza es imposible desde la perspectiva del caos. Pactar con el caos significa no dominarlo sino ser un participante creativo.

En este sentido se dice que un sistema visto desde el punto de vista del caos, es decir, un sistema caótico es un sistema flexible y no lineal, en donde el azar y lo no predecible juegan un papel fundamental. Un ejemplo de sistema caótico podría ser un río, en donde cada partícula de agua sigue una trayectoria aleatoria e impredecible que sin embargo no rompe con la dinámica establecida en el mismo río.


¿Pero entonces qué es la Teoría del Caos?, podríamos decir que la Teoría del Caos es todo lo anterior y mucho más. Es encontrar el orden en el desorden y constituye el principal afán de quienes, en los diversos campos de la Ciencia, adoptan esta nueva perspectiva.

En el siguiente reportaje se intenta reponder algunas preguntas: ¿cómo llegamos hasta aquí? o ¿de qué manera las maravillas de la creación son formadas a partir de sistemas más simples?
  
Todo sistema en el Universo tiene un orden, un patrón, pero es completamente impredecible. Existen cálculos que aproximan los acontecimientos futuros, pero la certeza de lo que ocurrirá no podemos conocerla de antemano.


El futuro es maravillosamente incierto.

viernes, 4 de marzo de 2011

FERMAT tenía razón


Cubum autem in duos cubos, aut quadratoquadratum in duos quadratoquadratos, et generaliter nullam in infinitum ultra quadratum potestatem in duos eiusdem nominis fas est dividere cuius rei demonstrationem mirabilem sane detexi. Hanc marginis exiguitas non caperet ~ Pierre de Fermat, 1637



Teorema de FERMAT
 Si n es un número entero mayor que 2, entonces no existen números naturales a, b y c, tales que se cumpla la igualdad (a,b>0):
 
 
 
 
 
 
"Es imposible descomponer un cubo en dos cubos, un bicuadrado en dos bicuadrados, y en general, una potencia cualquiera, aparte del cuadrado, en dos potencias del mismo exponente. He encontrado una demostración realmente admirable, pero el margen del libro es muy pequeño para ponerla".

Pierre de Fermat escribió en el margen de su copia del libro Arithmetica de Diofanto, el problema que trata sobre la división de un cuadrado como suma de dos cuadrados (c2 = a2 + b2)


 

Esta afirmación, más tarde ya conocida como último Teorema de Fermat se convirtió en una de las afirmaciones a probar más importantes en Matemáticas. No se sabe si realmente Fermat halló la demostración, ya que no dejó rastro de ella para que otros matemáticos pudiesen verificarla. Este problema mantuvo en vilo a los matemáticos durante más de tres siglos (se dice que, frustrado, Euler incluso pidió a un amigo que registrara de arriba a abajo la casa de Fermat en busca de la solución), hasta que en 1995 Andrew Wiles encontró la tan ansiada demostración. Andrew utilizó para ello herramientas matemáticas que surgieron mucho después de la muerte de Fermat, por lo que se deduce que el propio Fermat debió haber encontrado la solución por otro camino, si es que realmente lo hizo. En cualquier caso, Fermat tenía razón.
En este reportaje, Andrew Wiles nos muestra el recorrido y proceso de evolución de su pensamiento para lograr demostrar lo que una "simple" ecuación nadie pudo demostrar  en 300 años de búsqueda.


El 15 de Marzo de 2016, la Academia Noruega de Ciencias y Letras concedió a Wiles el premio Abel, dotado con 600.000 euros y considerado el Nobel de las matemáticas.


La felicidad existe. Gracias Andrew




Y por si alguien no lo sabía, una rosquilla no es uns curva elíptica (porque las curvas elípticas no son elipses), una simple rosquilla es una curva cúbica